HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。経年による劣化はご了承ください。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。軸先：刷毛目。中国美術 骨董 肉筆。　共箱、タトウ箱付です。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。来年の干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。。真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【茶道具】大徳寺　龍源院 細合喝堂和尚筆　鯉のぼり画賛『五月時』掛軸 軸C172。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。78歳。妙心寺645世。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。池田大作　書。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。⭕️雄勝硯　超大型天然硯　竹峯作　未使用美品　工芸品　4kg超え　オブジェ。西陣織掛け軸　高砂　佐藤重教作　純金糸使用　美品　68万の品。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。日本時代の掛け軸その３　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X853C16-6。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。骨董市仕入れ品　書道掛け軸　激安骨董品　肉筆　
X849C16-6。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　柿画賛『清風萬里秋』　茶掛　掛軸 軸C170